Custom Search

النتائج 1 إلى 6 من 6

شرح و تفسير الحديث القدسي "انا عند ظن عبدي بي "


  1. #1
    مشرف سابقاً
    الحاله : اسير الظلام غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Mar 2011
    رقم العضوية: 169673
    الدولة: مصر
    المشاركات: 710


    شرح و تفسير الحديث القدسي "انا عند ظن عبدي بي "

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) .


    تخريج الحديث


    رواه البخاري و مسلم .

    منزلة الحديث


    هذا الحديث من أحاديث الرجاء العظيمة التي تحث المسلم على حسن الظن بالله جل وعلا ، والإكثار من ذكره ، وبيان قرب الله من عبده إذا تقرب إليه العبد بأنواع الطاعات .

    غريب الحديث


    ملأ : المَلأ أشراف الناس ورؤَساؤهم ومقَدَّموهم الذين يُرجَع الى قولهم ، والمقصود بهم في هذا الحديث الجماعة .
    حسن الظن بالله

    بدأ الحديث بدعوة العبد إلى أن يحسن الظن بربه في جميع الأحوال ، فبَيَّن جل وعلا أنه عند ظن عبده به ، أي أنه يعامله على حسب ظنه به ، ويفعل به ما يتوقعه منه من خير أو شر ، فكلما كان العبد حسن الظن بالله ، حسن الرجاء فيما عنده ، فإن الله لا يخيب أمله ولا يضيع عمله ، فإذا دعا الله عز وجل ظن أن الله سيجيب دعاءه ، وإذا أذنب وتاب واستغفر ظن أن الله سيقبل توبته ويقيل عثرته ويغفر ذنبه ، وإذا عمل صالحاً ظن أن الله سيقبل عمله ويجازيه عليه أحسن الجزاء ، كل ذلك من إحسان الظن بالله سبحانه وتعالى ، ومنه قوله - عليه الصلاة والسلام - ( ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة ) رواه الترمذي ، وهكذا يظل العبد متعلقا بجميل الظن بربه ، وحسن الرجاء فيما عنده ، كما قال الأول :

    وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع
    وبذلك يكون حسن الظن بالله من مقتضيات التوحيد لأنه مبنيٌ على العلم برحمة الله وعزته وإحسانه وقدرته وحسن التوكل عليه ، فإذا تم العلم بذلك أثمر حسن الظن .
    وقد ذم الله في كتابه طائفة من الناس أساءت الظن به سبحانه ، وجعل سوء ظنهم من أبرز علامات نفاقهم وسوء طويتهم ، فقال عن المنافقين حين تركوا النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في غزوة أحد : {وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية }(آل عمران 154) ، وقال عن المنافقين والمشركين : {الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء }( الفتح 6) .

    والمراد من الحديث تغليب جانب الرجاء ، فإن كل عاقل يسمع بهذه الدعوة من الله تبارك وتعالى ، لا يمكن أن يختار لنفسه ظن إيقاع الوعيد ، بل سيختار الظن الحسن وهو ظن الثواب والعفو والمغفرة وإيقاع الوعد وهذا هو الرجاء ، وخصوصاً في حال الضعف والافتقار كحال المحتضر فإنه أولى من غيره بإحسان الظن بالله جل وعلا ولذلك جاء في الحديث ( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله ) أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه .

    فينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه موقنًا بأن الله يقبله ويغفر له ; لأنه وعد بذلك وهو لا يخلف الميعاد ، فإن ظن أن الله لا يقبله ، أو أن التوبة لا تنفعه ، فهذا هو اليأس من رحمة الله وهو من كبائر الذنوب , ومن مات على ذلك وُكِل إلى ظنه ، ولذا جاء في بعض طرق الحديث السابق حديث الباب ( فليظن بي ما شاء ) رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح .
    بين اليأس والغرور


    ومما ينبغي أن يُعْلم في هذا الباب أن حسن الظن بالله يعنى حسن العمل ، ولا يعني أبداً القعود والركون إلى الأماني والاغترار بعفو الله ، ولذا فإن على العبد أن يتجنب محذورين في هذه القضية : المحذور الأول هو اليأس والقنوط من رحمة الله ، والمحذور الثاني هو الأمن من مكر الله ، فلا يركن إلى الرجاء وحده وحسن الظن بالله من غير إحسان العمل ، فإن هذا من السفه ومن أمن مكر الله ، وفي المقابل أيضاً لا يغلِّب جانب الخوف بحيث يصل به إلى إساءة الظن بربه فيقع في اليأس والقنوط من رحمة الله ، وكلا الأمرين مذموم ، بل الواجب عليه أن يحسن الظن مع إحسان العمل ، قال بعض السلف : " رجاؤك لرحمة من لا تطيعه من الخذلان والحمق " .


    جزاء الذاكرين


    ثم أتبع ذلك ببيان فضل الذكر وجزاء الذاكرين ، فذكر الله عز وجل أنه مع عبده حين يذكره ، وهذه المعية هي معية خاصة وهي معية الحفظ والتثبيت والتسديد كقوله سبحانه لموسى وهارون :{إنني معكما أسمع وأرى }(طه 46) .
    وأفضل الذكر ما تواطأ عليه القلب واللسان وتدبر الذاكر معانيه ، وأعظمه ذكر الله عند الأمر والنهي وذلك بامتثال الأوامر واجتناب
    النواهي .


    جزاء القرب من الله





    ثم بين سبحانه سعة فضله وعظيم كرمه وقربه من عبده ، وأن العبد كلما قرب من ربه جل وعلا ازداد الله منه قرباً ، وقد أخبر سبحانه في كتابه أنه قريب من عبده فقال :{وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون }( البقرة 186) ، وأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء ) رواه مسلم ، ففي هذه الجمل الثلاث في هذا الحديث وهي قوله تعالى : ( وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) ما يدل على هذا المعنى العظيم ، وهو أن عطاء الله وثوابه أكثر من عمل العبد وكدحه ، ولذلك فإنه يعطي العبد أكثر مما فعله من أجله ، فسبحانه ما أعظم كرمه وأجَلَّ إحسانه .



    المصدر: نوكيا ستي






  2. #2
    مدير عام
    الحاله : بروفسور نوكيا غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    رقم العضوية: 1
    الدولة: KSA
    الهواية: التقنيــة
    المشاركات: 10,921


    رد: شرح و تفسير الحديث القدسي "انا عند ظن عبدي بي "

    جزاك الله خيرا يا اخي الكريم ,


    في ميزان حسناتك ان شاء الله ,

    استفدنا من هذا الموضوع فوائد عظيمه في ميزان حسناتك ولك الأجر والثواب ان شاء الله ,

    إلى الأمام .



  3. #3
    عضو ذهبي
    الحاله : خصيـــ الوقت ـــم غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Jul 2008
    رقم العضوية: 24986
    الدولة: K.S.A
    العمل: طالب
    المشاركات: 922


    رد: شرح و تفسير الحديث القدسي "انا عند ظن عبدي بي "

    الله يجزاااكـ خير على الطرح الهاادف

    الله لا يحرمكـ الأجر
    في ميزااان حسنااااااااتكـ

    تقبل مروووري



  4. #4
    المراقب العام
    الحاله : سلسبيل الجنه غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: May 2008
    رقم العضوية: 14454
    المشاركات: 5,144


    رد: شرح و تفسير الحديث القدسي "انا عند ظن عبدي بي "

    جزاكم الله كل خير وجعله الله في ميزان حسناتك يوم العرض عليه



  5. #5
    مدير عام
    الحاله : بروفسور نوكيا غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    رقم العضوية: 1
    الدولة: KSA
    الهواية: التقنيــة
    المشاركات: 10,921


    رد: شرح و تفسير الحديث القدسي "انا عند ظن عبدي بي "

    جزاك الله خير ,,

    اخوي اسير ,


    وفي ميزان حسناتك ان شاء الله ,,



  6. #6
    عضو جديد
    الحاله : في طي النسيان غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Aug 2011
    رقم العضوية: 185122
    المشاركات: 31


    رد: شرح و تفسير الحديث القدسي "انا عند ظن عبدي بي "

    جزاك الله خير وجعلة في موازين حسناتك


المواضيع المتشابهه

  1. تبادل الاتصالات المرئية ورسائل الوسائط المتعددة بين "STC" و"Mobily" " يعلنان إتمام ال
    بواسطة yazan2 في المنتدى آخر أخبار واسعار الجوالات والأجهزه الكفيه nokia و Sony Ericsson و samsung و lg و Pocket PC
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-01-21, 02:21 AM
  2. "هيئة الاتصالات\" توقف خدمات \"بلاك بيري\" في السعودية والتنفيذ هذا الشهر
    بواسطة yazan2 في المنتدى آخر أخبار واسعار الجوالات والأجهزه الكفيه nokia و Sony Ericsson و samsung و lg و Pocket PC
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-01-21, 02:21 AM
  3. استمتع بلعبة سباق السيارات """"""sisx"""" crach
    بواسطة kakalo في المنتدى العاب نوكيا الجيل الثالث و العاب نوكيا الجيل الخامس - Nokia Games
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 10-09-18, 06:14 PM
  4. "ناسا" تحذر من "صاعقة شمسية" قد توقف الإتصالات وتشل المستشفيات
    بواسطة شمس الجزائر في المنتدى الأخبار العاجله ,,,, والآجله
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-07-18, 09:55 PM
  5. الاتصالات السعودية" تطلق عرض "مضاعفة المدة مجاناً" على بطاقات اشتراك "سعودي
    بواسطة S M A R T في المنتدى آخر أخبار واسعار الجوالات والأجهزه الكفيه nokia و Sony Ericsson و samsung و lg و Pocket PC
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-02-05, 05:42 PM

وجد الزوار هذه الصفحة بالبحث عن:

تفسير انا عند ظن عبدي بي

الحديث القدسى اذا تقرب

الحديث القدسى انا عند ظن عبد بى

حديث قدسي عن الظن

تفسير أنا عند ظن عبدي بي

شرح حديث أنا عند ظن عبدي

تفسرانا عند ظن عبدي بي

SEO Blog

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •